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中华传统美德 · 宽容:常宽容于物,不削于人

发布时间:2022-06-03 10:05:43 点击:
中华传统美德 · 宽容:常宽容于物,不削于人

精神内涵


宽容就是宽容不同于己的异人异事、异言异行。凡事与自己保持一致是不存在宽容不宽容的。


中华传统美德 · 宽容:常宽容于物,不削于人


宽容一词在先秦典籍中即已出现,《庄子》说人应禀持“常宽容于物,不削于人”的人生态度,荀子说“遇贱而少者,则修告导宽容之义”。而“宽”“容”字的单独出现、使用则更早、更多。


《尚书》有“宽而栗”“充宽充仁,彰信兆民”诸多论述。《老子》云:“知常容,容乃公……没身不殆。”宽容,是五千年中华文明的精髓之一,它与乐观、进取等密不可分,都是处理人际关系的传统美德和重要原则。


宽容是对生活的一种乐观的态度、对生活充满自信的表现。宽容不是对罪恶的忍让和责任的放弃,而是对人权的捍卫和人性的张扬;宽容不是懦弱,不是无能,而是一种豁达、一种气量,一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。


我国历史上出现过许多具有包容气度的明君、贤臣。唐太宗宽容了魏征,成就了“贞观之治”;蔺相如宽容了廉颇,成就了一段“将相和”的佳话;鲍权牙宽容了管仲,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举……


海纳百川,有容乃大。伴随着多元社会的到来,宽容越来越成为现代人的生活要求。


一是宽容有助于社会个体成员之间形成和谐的人际关系。人与人之间的和谐相处、相互理解及心理情感上的接近、沟通,是个体融入社会、担当社会责任、实现社会和谐的基础。


二是宽容能促进多元文化互动。与世界多元文化的交流与对话,需要挖掘中国“和”文化的开放性和包容性的优势。


三是宽容是促进社会文明进步的重要力量。一种文明被另一种更高层次的文明所取代,必然有对旧的观念和思想的反对和更新。宽容对待推动社会文明和进步的新思想、新观念,社会才能进步。


宽容不是简单、无原则地退让。大事讲原则、小事讲风格是我们在处事过程中所要追求和达到的一种境界与高度。对涉及原则上的大事,要寸步不让,而一些生活上的小事,要对人以宽。宽容是相互的而非单方面的,只有大家共同遵守才能真正实现。


一是要树立不干涉意识、尊重意识、批判意识。个人之间互不干涉他人正当自由,是宽容应有的基本态度;不仅尊重他人的人格尊严,也要尊重他人的价值选择自由;不断反思、批判不合理的认识,使各种思想在交流、讨论、互相批判中彰显自身。


二是要学会理解、谅解、化解。理解是生活协奏曲中的一个乐章,你理解别人,别人也会理解你。谅解是人生必需的修养,只有经得起波折、委屈,冷静稳重地处事,才能和谐地工作。谅解是从理解走向化解的必由之路,理解、谅解的最终目的就是为了达到化解,形成合力,成为社会坚不可摧的力量。


三是要容人长短、个性、功过。要能容人之过、容人有功,不能怕别人的功劳会对自己构成威胁。但宽容应力避纵容,宽容与纵容只是一个度的问题,宽容是允许别人犯错和出错,但如果是一而再、再而三地在一个问题上面犯同样的一个错误,那就万万不能去宽容和宽恕。


经典名句


【原句宽则得众,信则民任焉。

【译文】做人宽厚,就会得到众人的拥护;诚实守信,就会得到民众的信任。

【解读】这句话出自于《论语·尧曰》,强调君王要宽容对待民众。春秋末期,儒家学派产生,开启了中国历史上百家争鸣的新时期。此时,社会动荡,政治变革。为了寻求正确的治国之道,孔子对尧帝以来历代先圣先王的遗训进行研究,并对三代以来的美德善政进行了概括,总结出国以民为贵、人以信为本、“宽则得众”的执政思想。孔子认为,只有宽容,民众才会拥戴君主。孔子治国理政的观念和管理思想显然具有浓厚的人性化色彩和人文主义精神,这些治国安邦平天下的方略,对后世产生了很大的影响,至今仍有重要借鉴价值。


【原句】地势坤,君子以厚德载物。

【译文】大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德、容载万物。

【解读】这句话出自于《易经》中的坤卦《象传》。“坤”代表地,所蕴含的主要是一种宽大包容的精神和柔顺谨慎的意识。它与代表天的“乾”卦,同为《易经》64卦之首。这句话与“天行健,君子以自强不息”放在一起,一个是讲兼容精神,一个是讲奋斗精神。

自强不息、厚德载物可以说是中华民族精神的主要表现,它强调了厚德的基本原则是直率、方正、宽大。宽大,必然体现了包容,像大地一样容得下万事万物。

这句话教育我们在德行上应当效法大地,以宽厚的德行负载万物。做人也好,做官也罢,首先要宽厚为怀,要像大地一样坦荡宽广。


【原句】以德报怨,则宽身之仁也。

【译文】以恩德回报别人对自己的怨恨,这是具有宽厚品德的人。

【解读】这句话出自《礼记·表记》。“以德报怨”是儒家宣扬的礼治主义及宽容待人的思想。《礼记》作为一部儒学短篇杂编,在历史上的地位仅次于《论语》,因为它不仅记载了许多生活中实用性较大的细仪末节,而且详尽地论述了各种典礼的意义和制礼的精神。

无论是古代还是现代社会,利用以礼治主义为中心的儒家思想吸引广大知识阶层,规范世人的思想和行动,都是维护统治秩序从而获得长治久安的不容忽视的大政方针。

所以,我们要大力宣扬用仁爱的宽容精神对待结怨者,开阔彼此的气度与心量,相互帮助,更好地实现人生价值。


美德故事


 吕端宰相肚里能撑船 


中华传统美德 · 宽容:常宽容于物,不削于人


吕端是宋朝一位名宰相。据传,他在相位的时候,曾遭奸臣陷害,被削官还乡为民。吕端得旨后二话没说,便和书童背上行囊,挑上书籍,离开京城向家乡走去。


吕端在路上行走数日,回到自家门口时,见家中正在设宴摆席大办喜事。原来是为他的弟弟结婚设宴,当地的很多官吏和豪绅都来赴宴。这些人见吕相爷回来了,又是大礼参拜,又是重上厚礼,弄得吕端哭笑不得。


他见此情景只好当众言明真相:“我吕端现在已被革职还乡为民了!”没想到,吕端的实言出口,竟使得那些势利眼的官吏和豪绅们个个脸色突变,有的目瞪口呆,有的斜眼相视,有的甚至拿起所送礼品离席而走。


真是无巧不成书。正在这个时候,村外传来了马蹄声,鞭声脆震长空。原来是皇上派御史来给吕端下旨让他官复原职的。


而方才散去的那些官吏和豪绅,闻听吕端又官复原职了,个个面红耳赤,张目结舌,只好重新相聚,拉下脸皮,回到吕府重新送礼贺喜。吕端对于这些势利眼们的行为虽然在心中暗笑,可表面上无动于衷。


事后,吕端并没有因为他们的无礼相怪罪,而是用宽容的气量包容了他们,赢得一片赞誉。


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