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兴凯湖开湖祭祀文化

发布时间:2022-06-03 10:05:43 点击:
兴凯湖开湖祭祀文化

兴凯湖祭湖习俗是古肃慎族系沿袭下来的信仰与渔猎习俗, 新开流遗址的发现和考证,也证实兴凯湖畔为肃慎族系活动区域,人们以渔猎为生,有自己信仰的偶像。女真及其后裔满族、赫哲族都曾在此渔猎。后成清政府关外禁地,人烟稀少、渐致荒凉。


清光绪26年蜂蜜山开荒解禁,山东、河北流民移入,大小兴凯湖沿岸渔民逐渐增多,渔猎文化再度兴起。


兴凯湖开湖节祭祀仪式


当地居民信仰的湖神是传说中的小白龙。为乞求龙王多供鱼虾、保佑福祉,早年募资兴建了龙王庙顶礼膜拜,习俗日盛,以致发展为规模盛大的庙会。并以此为中心形成了经济繁荣的集镇,龙王庙所在的河口处成为我国的边界。


兴凯湖开湖祭祀文化


清末民初,曾是中俄边民贸易之地,布庄、客栈、饭店、烧锅等鳞次栉比一派繁荣。后遭到重创,整个集镇片瓦无存。龙王庙仅以地名存续下来。


建国时,兴凯湖周边只残存大桥村和前后凤凰德(当壁镇)三个自然屯,约二百户人家。1955年,兴凯湖农场在此建立。无论是集体的打渔队还是渔民散户,每到农历初一、十五仍在延续“祭湖”,开湖尤甚。


兴凯湖开湖节杀鸡祭湖


祭祀一般由鱼把头主持。传统祭拜仪式为:


一是上。多用成捆的香。人们相信香烟能上升天下入湖,所以燃着香烟通知神灵。


二是摆供桌。供品有大公鸡,猪头、三馄肉(七两方子肉)、鲫鱼、熟鸡蛋、馒头15个、水果3样等等。


三是杀牲祭湖。将大公鸡或者肥猪在湖边杀死,鸡血或猪血滴入湖中,取义走鸿(红)运。


四是祭拜龙王。渔民一齐对着兴凯湖跪拜、三叩首。


五是醒网出湖。各船主用白酒洒在渔网上,让沉睡一冬的渔网苏醒活跃起来。然后渔民开始祈福歌舞,燃放鞭炮,庆贺开渔之喜,同时寓意敬神娱神,乞求保佑。


最后一艘艘渔船鱼贯驶向湖中。家里人点燃烧纸,祈祷家人出湖平安。岸边一堆堆燃起的烟火与湖中的船队遥相呼应,演绎了世代相衍的渔人的酸甜苦辣。


它具有广泛的群众性和民间传承性,极大的丰富了人们的精神生活。


兴凯湖开湖祭祀文化


兴凯湖地区打渔为生的渔民多已老去,懂得祭湖仪式的老渔工、老鱼把式多已年龄偏大,兴凯湖祭湖的民间文化活动正面临着逐渐消失的危机。


为此,兴凯湖农场、分公司和兴凯湖宏鹿实业有限公司共同承办了北大荒·兴凯湖开湖祭祀文化节,旨在抢救保护这一濒危的习俗文化。


2018年,兴凯湖开湖祭祀习俗成功被纳入北大荒农垦集团总公司(农垦总局)第二批非物质文化遗产项目名目。


新开流文化开创了肃慎文化的先河,为研究黑龙江流域社会发展、民族起源、环境变化以及艺术起源、民风民俗演变等提供了科学的实物资料。


肃慎文化经过几千年的延续,成为兴凯湖区域和乌苏里江、穆棱河流域居民独特的文化传承,形成了兴凯湖区域独特的民俗民风。


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